Antonio Grandío Botella.
Frases que me gustan.

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• There's no time for love. A pure heart is not a such a thing that you can "have". It is an empty, a full range (low bias) sensitive device that is not affected and conditioned by any hurt, despair or compliment ... it just feels but not registers, ready for new fresh feeling again. No feeling leaves any psichological residue, that is time (Grandío, A, 9/11/99).
  Traducción: No hay tiempo para el amor. Un corazón puro no es una cosa que uno pueda "tener". Es un dispositivo sensible, de amplio rango (y baja distorsión) y vacío que no es afectado ni condicionado por ninguna herida, desesperación o cumplido ... el sólo siente pero no registra, listo para nuevos sentimientos frescos de nuevo. Ningún sentimiento deja algún resíduo psicológico, el cual es tiempo.

  Así, para algunos autores poco conformes con esta evolución, la significación científica queda sustituida por la "significación estadística" o por la "modelización matemática" y, puesto que estos intentos son esclavos de los marcos conceptuales previos (e inconexos) propios de la disciplina en que el investigador haya sido educado, la profunda brecha semántica entre ciencias se agudiza crecientemente. Así, sin menosprecio de la valiosa e indiscutible aportación que estos enfoques metodológicos han supuesto para las ciencias sociales, es necesario también advertir de los peligros que pudieran derivarse de su uso indiscriminado y acrítico (Grandío, A, 1996).

• "mientras que las ideas se tienen, en las creencias se está y además se está de tal modo que de ellas no se suele tener «ni idea», sobre todo cuando se trata de las creencias básicas o fundamentales en que reposa nuestra vida". (Ortega, 1940 en Peiró, 1990, 159).
• "El exceso de énfasis en métodos y técnicas estimula a los científicos I) a creerse que son más objetivos y menos subjetivos de lo que en realidad son, y 2) a pensar que no tienen que implicarse en cuestiones de valores" (Maslow, 1970, 292).
• "... Los científicos creen que su lenguaje es exacto y otros son inexactos. Paradójicamente el lenguaje de los poetas, siendo más inexacto, es más verdadero. A veces es incluso más exacto." (Maslow, 1970, 317)
• "Un Paradigma es al principio una simple guía para interpretar los hechos científicos. Con el tiempo se anquilosa y se convierte en una norma que nadie osa cuestionar" (Fregtman, Carlos, 51, 1991)
• " (...) el economista Ely Devons dibujó los paralelismos entre los procesos de la toma de decisiones en las organizaciones formales y los ritos de la magia y adivinación en las sociedades tribales. Observó que si bien el tomador de decisiones de una organización normalmente no pensará examinar las entrañas de un pollo o consultar un oráculo sobre la suerte de una organización en el mundo de la economía, muchos de los usos de las estadísticas tienen mucho en común con el uso de la magia primitiva. En la sociedad primitiva la magia decide si la caza debe ir en una u otra dirección, si la tribu debe ir a la guerra, quién debe casarse y con quien, aportando decisiones claras en las situaciones que de otra manera estarían abiertas a discusiones sin fin. En las organizaciones formales, las técnicas de análisis cuantitativo juegan un papel similar, utilizándose para hacer previsiones del futuro y analizar las consecuencias de diferentes acciones, dando al tomador de decisiones una apariencia de racionalidad y consistencia (...)" (Morgan, 1986, 121).
• "Los economistas son la nueva clase dirigente, sumos sacerdotes del misterioso rito monetario. Y como la ignorancia potencia la docilidad del ignorante, estos chamanes del interés compuesto se amurallan en una palabrería indescifrable, en términos sibilinos y esotéricos. Es un viejo truco del poder. La iglesia Católica vivió sus años de esplendor cuando farfullaba latinajos. Ahora es lo mismo, sólo que la divinidad actual posee una esencia numérica." (Montero, 1983 en Camisón, Roig y Torcal, 1993, 250).
• "Incluso la investigación científica con animales refleja un sentido de lo sagrado en su terminología, si bien no en su compasión. Creo que la experimentación es una especie de método adivinatorio; un sistema moderno de adivinación, un tipo de método oracular. Es muy interesante que la mayor parte de la biología actual comience matando algo. Trabaja con animales muertos muy a menudo; más que con vivos. En bioquímica lo primero que haces es matar el organismo que estás estudiando. En un boletín bioquímico puedes encontrar frases como «12 ratas fueron sacrificadas, y sus hígados extraídos, homogeneizados, mezclados y centrifugados». Así que esta idea de los animales sacrificados en el altar de la ciencia, que en principio nos suena a tópico, creo que se merece que se la vuelva a examinar." (Sheldrake, 1994, 58).

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